Brother K: Unterschied zwischen den Versionen
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− | Wir waren froh, viele Briefe aus breiten Bevölkerungsschichten in den Vereinigten Staaten zu erhalten, aber vielleicht am wichtigsten für die Bewegung war, dass Dr. [[Dean Edell]], [[Marilyn Milos]], [[ | + | Wir waren froh, viele Briefe aus breiten Bevölkerungsschichten in den Vereinigten Staaten zu erhalten, aber vielleicht am wichtigsten für die Bewegung war, dass Dr. [[Dean Edell]], [[Marilyn Milos]], [[Rosemary Romberg]], [[Jeff Wood]] und [[John Erickson]] (um nur einige zu nennen), großes Interesse an unseren Aktivitäten hatten und ihre feste Unterstützung in ihren Briefen an uns zusagten. |
− | Meine persönliche Reise wurde 1985 drängender, als ich merkte, dass ich immer ein Beschnittener bleiben würde, wenn ich die Beschneidung nicht selbst rückgängig machen wurde. Viele Männer haben andere Wege gefunden, diese Aufgabe zu bewerkstelligen; ich habe die Beschneidung immer als spirituelles Brandzeichen auf meinem Körper angesehen - als Fluch eines zornigen, alten Gottes - und ich sah keinen anderen Weg, meine Beschneidung aufzuheben, als meinen Geburtsnamen abzulegen, der mit dieser Gottheit verbunden war. So änderte ich meinen Namen in ''Brother K'', um einen verkümmerten Rest meines Geburtsnamens aus Gründen zu behalten, die mir erst später klar wurden - K steht für '' | + | Meine persönliche Reise wurde 1985 drängender, als ich merkte, dass ich immer ein Beschnittener bleiben würde, wenn ich die Beschneidung nicht selbst rückgängig machen wurde. Viele Männer haben andere Wege gefunden, diese Aufgabe zu bewerkstelligen; ich habe die Beschneidung immer als spirituelles Brandzeichen auf meinem Körper angesehen - als Fluch eines zornigen, alten Gottes - und ich sah keinen anderen Weg, meine Beschneidung aufzuheben, als meinen Geburtsnamen abzulegen, der mit dieser Gottheit verbunden war. So änderte ich meinen Namen in ''Brother K'', um einen verkümmerten Rest meines Geburtsnamens aus Gründen zu behalten, die mir erst später klar wurden - K steht für ''kind'' (freundlich). |
Jetzt, wo die [[AAP]] ihren Krieg gegen Jungen gesteigert hat, bin ich wieder für den Kampf bereit, in voller Kampfausrüstung. Die Beschneider werden ihre scharfen Waffen nicht freiwillig aufgeben und sie haben zahlreiche Möglichkeiten, ihre Propaganda in der amerikanischen Öffentlichkeit zu verbreiten. Ihr könnt euch darauf verlassen, dass ich bis zu meinem letzten Atemzug dafür kämpfen werde, diese barbarische Praxis gegen unsere Jugend zu stoppen. | Jetzt, wo die [[AAP]] ihren Krieg gegen Jungen gesteigert hat, bin ich wieder für den Kampf bereit, in voller Kampfausrüstung. Die Beschneider werden ihre scharfen Waffen nicht freiwillig aufgeben und sie haben zahlreiche Möglichkeiten, ihre Propaganda in der amerikanischen Öffentlichkeit zu verbreiten. Ihr könnt euch darauf verlassen, dass ich bis zu meinem letzten Atemzug dafür kämpfen werde, diese barbarische Praxis gegen unsere Jugend zu stoppen. | ||
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Aktuelle Version vom 3. April 2022, 12:19 Uhr
"Brother K" (* 22. Oktober 1947 als Kenneth David Hopkins in Miami, California, USA) ist ein amerikanischer Intaktivist, der sich seit 1975 dafür einsetzt, die medizinische nicht indizierte Beschneidung von Jungen gesetzlich zu verbieten. 1986 ließ er seinen Namen offiziell ändern.
Inhaltsverzeichnis
Bloodstained Men
Brother K ist Finanzvorstand / Co-Direktor bei den Bloodstained Men.
Brother K wurde 1947 in Miami geboren und wuchs in New Orleans auf. Er studierte Journalismus an der Universität von Illinois, wo er 1969 seinen Abschluss machte. 1980 protestierte er in der kalifornischen Landeshauptstadt gegen die Beschneidung, ein Protest, über den Associated Press und andere Medien vor Ort und im ganzen Land berichteten. 1986 änderte er seinen Namen am Obersten Gerichtshof von Kalifornien in Bruder K, ein Akt des Protests gegen seine Beschneidung bei der Geburt. Er gründete 2012 die Bloodstained Men und hat in Städten von Küste zu Küste protestiert.[1]
Offener Brief an die Intaktivisten-Gemeinde
Im September 2012 schrieb Brother K einen Offenen Brief an die Intaktivisten-Gemeinde, in dem er seinen Werdegang und seine Methode beschrieb, seine Beschneidung auf sehr spezielle Art zurückzunehmen.
Offener Brief an die Intaktivisten-Gemeinschaft
Als ich 1975 begann, in Kalifornien Lobbyarbeit gegen Beschneidung zu machen, musste ich mich erst an schiefe Blicke und Verachtung durch einige Leute gewöhnen; aber andere, wenn nicht die meisten, unterstützten meinen Ansatz von ganzem Herzen und ermutigten mich, mit noch mehr Nachdruck zu argumentieren. 1980 vollendete ich mein Manuskript "Der Beschneidungsinstinkt", ein Versuch, Licht in das Dunkel dieser seltsamen Sitte zu bringen. Im selben Jahr wurde ich davon überzeugt, dass direkte Aktionen in den Straßen notwendig sind, um das Problem in das öffentliche Bewusstsein (und Gewissen) zu bringen, so dass meine Freundin Carole Babyak und ich die Protestgruppe Citizens Against Violence Ritual (CARV) gründeten, um die betrügerischen Fehlinformationen der Beschneidungskampagne in den USA aufzudecken.
Wir waren im Anfang recht erfolgreich. Die Associated Press (AP) und die United Press International (UPI) verschickten über ihre Mediendienste Artikel über die Aktivitäten von CARV im ganzen Land, darunter auch viele in Kalifornien. Viele Menschen berichteten mir, dass sie sogar Berichte von unseren Mahnwachen in den Märkten in Sacramento und San Francisco in den ABC-Spätnachrichten gesehen und im Radio gehört hätten.
Wir waren froh, viele Briefe aus breiten Bevölkerungsschichten in den Vereinigten Staaten zu erhalten, aber vielleicht am wichtigsten für die Bewegung war, dass Dr. Dean Edell, Marilyn Milos, Rosemary Romberg, Jeff Wood und John Erickson (um nur einige zu nennen), großes Interesse an unseren Aktivitäten hatten und ihre feste Unterstützung in ihren Briefen an uns zusagten.
Meine persönliche Reise wurde 1985 drängender, als ich merkte, dass ich immer ein Beschnittener bleiben würde, wenn ich die Beschneidung nicht selbst rückgängig machen wurde. Viele Männer haben andere Wege gefunden, diese Aufgabe zu bewerkstelligen; ich habe die Beschneidung immer als spirituelles Brandzeichen auf meinem Körper angesehen - als Fluch eines zornigen, alten Gottes - und ich sah keinen anderen Weg, meine Beschneidung aufzuheben, als meinen Geburtsnamen abzulegen, der mit dieser Gottheit verbunden war. So änderte ich meinen Namen in Brother K, um einen verkümmerten Rest meines Geburtsnamens aus Gründen zu behalten, die mir erst später klar wurden - K steht für kind (freundlich).
Jetzt, wo die AAP ihren Krieg gegen Jungen gesteigert hat, bin ich wieder für den Kampf bereit, in voller Kampfausrüstung. Die Beschneider werden ihre scharfen Waffen nicht freiwillig aufgeben und sie haben zahlreiche Möglichkeiten, ihre Propaganda in der amerikanischen Öffentlichkeit zu verbreiten. Ihr könnt euch darauf verlassen, dass ich bis zu meinem letzten Atemzug dafür kämpfen werde, diese barbarische Praxis gegen unsere Jugend zu stoppen.
Freundliche Grüße,
Brother K[2]
Weblinks
- Facebook-Profil. Abgerufen 17. September 2019.
- Circumcision Protest - Brother K's Story
Einzelnachweise
- ↑ (15. September 2019).
Board of Directors
, BSM. Abgerufen 17. September 2019. - ↑ Brother K (24. Januar 1986).
An Open Letter to the Intactivist Community
, Facebook. Abgerufen 17. September 2019.