David Balashinsky

David Balashinsky 2017

David Balashinsky ist ein Intaktivist aus Binghamton, New York, USA, der sehr engagierte Blog-Artikel gegen die männliche Beschneidung Minderjähriger schreibt und auf Facebook Informationen über den Schutz der genitalen Integrität bietet.

2020 sprach er in einer Videobotschaft zum WWDOGA:

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Grüß dich, und Grüße aus Binghamton, New York. Mein Name ist David Balashinsky und ich bin stolz darauf, heute im Namen von Jews Against Circumcision (Juden gegen Beschneidung) anlässlich des Weltweiten Tages der Genitalautonomie 2020 zu Ihnen zu sprechen. Ich möchte zunächst klarstellen, wofür wir sind und gegen was wir sind, da der Name "Juden gegen Beschneidung" eigentlich eine falsche Bezeichnung ist. Es wäre genauer, uns "Juden gegen Zwangsbeschneidung" zu nennen. Man kann mit Recht sagen, dass wir keine medizinisch unnötige Genitaloperation befürworten, aber wir erkennen an, dass das gleiche Prinzip, das Menschen das Recht einräumt, ihre Genitalien ohne ihre Zustimmung nicht beschneiden oder chirurgisch verändern zu lassen, ihnen auch das Recht gibt, ein Genitalchirurgie aus irgendeinem Grund frei zu wählen, vorausgesetzt, sie sind Erwachsene und in der Lage, eine Einverständniserklärung auszuüben. Es kann eine Reihe von Gründen geben, warum Menschen sich bereitwillig einer kosmetischen Genitaloperation unterziehen. Einer von ihnen ist zweifellos nichts anderes als verinnerlichter Selbsthass, weil die natürliche Anatomie der menschlichen Genitalien - ob weiblich, männlich oder intersexuell - so oft stigmatisiert wird. Bei Frauen, zumindest in den USA, scheint dieses als Labiaplastik bekannte Phänomen tatsächlich zuzunehmen. Ein weiterer eng damit verbundener Grund ist der Druck, sich an kulturelle Normen zu halten. Auch in den Vereinigten Staaten fallen einige der am häufigsten gegebenen Begründungen für das Beschneiden männlicher Genitalien in diese Kategorie. "Damit man sich in der Umkleidekabine nicht über ihn lustig macht", wird uns oft gesagt. Ein Mann, der bei der Geburt der Zwangsbeschneidung entkommen ist, könnte im Erwachsenenalter immer noch einem solchen Druck erliegen. Es ist sogar möglich, dass ein Erwachsener nach ernsthafter und reifer Überlegung eine Beschneidung als Ausdruck seiner tief empfundenen religiösen Überzeugungen bekommen möchte. In all diesen Fällen ist es jedoch wichtig, dass in einer Gesellschaft, die grundlegende, universelle Menschenrechte achtet, die Entscheidung, die Genitalien einer Person entfernen zu lassen, eine Entscheidung ist, die dieser Person selbst und niemand anderem gehört. Es ist sein Körper - seine Wahl. Ebenso wichtig ist, dass die Durchführung einer medizinischen Behandlung, wenn nichts zu behandeln ist, als Fehlverhalten und unethisch angesehen wird. Und wenn die "Behandlung" eine Operation ist, bei der ein funktioneller Teil des Körpers einer Person dauerhaft entfernt wird, ist der Schaden unermesslich größer, weil er irreversibel ist. Das Amputieren eines vollkommen gesunden Körperteils ist an und für sich ein Schaden. Es ist keine "Heilung", sondern ein Angriff. Und wenn Säuglingen und Kindern das Recht entzogen wird, die dauerhafte Entfernung eines Teils ihrer Genitalien zu verweigern, dann ist das Beschneiden von Genitalien, wie auch immer Sie es nennen möchten, eine Menschenrechtsverletzung. Es geht also nicht um Genitaloperationen allgemein, gegen die wir "Juden gegen Beschneidung" sind, sondern um erzwungene Genitaloperationen. Wir sind nicht gegen die Beschneidung, sondern gegen die erzwungene Beschneidung. Wir sind dagegen, weil wir als Juden glauben, dass jeder Mensch das Recht hat, mit seinen vollständigen, intakten, narbenlosen und unversehrten Genitalien aufzuwachsen. Wogegen wir sind, ist der Genitalschnitt, der denjenigen auferlegt wird, die keine Einwilligung nach Aufklärung ausüben und sich nicht dagegen verteidigen können: Säuglingen und Kindern. Wir lehnen jede medizinisch unnötige Genitaloperation für alle Kinder ab, ob weiblich, intersexuell oder männlich. Wir glauben, dass das Recht auf körperliche Eigenverantwortung - das notwendigerweise das Recht auf Genitalautonomie einschließt - ein universelles und grundlegendes Menschenrecht ist, das über jede denkbare Gruppenidentifikation hinausgeht. Das Recht, sich nicht ohne Zustimmung einen Teil der Genitalien abschneiden zu lassen, gehört jedem Säugling und jedem Kind, unabhängig von Geschlecht, Rasse, ethnischer Zugehörigkeit und Nationalität, und unabhängig davon, in welche Religion dieses Kind hineingeboren wird: ob Judentum, Christentum, Islam oder irgendeine andere Religion. Als Juden glauben wir, dass das Recht auf körperliche Eigenverantwortung das grundlegendste und wichtigste Menschenrecht ist, das es gibt. Darüber hinaus unterstützen wir nicht nur das Recht auf Genitalautonomie, sondern glauben, dass wir eine moralische Verpflichtung haben, dieses Recht im Namen derer zu verteidigen, die es nicht selbst verteidigen können. Aus unserer Sicht ist die moralische Verpflichtung, sich aktiv gegen das Beschneiden von Genitalien zu stellen, ein wesentlicher Bestandteil unseres Selbstverständnisses, wer wir als Juden sind. Diese Verpflichtung ergibt sich aus dem Prinzip des Tikkun Olam, das typischerweise als "Die Welt heilen" übersetzt wird. Obwohl Tikkun Olam ursprünglich ein religiöses Konzept ist, ist es auch tief im säkularen jüdischen Denken, in der Philosophie, in der Ethik und in der Kultur verwurzelt. Es ist ein moralischer Imperativ, der Anhänger des Judentums und säkulare Juden gleichermaßen dazu veranlasst, sich zu bemühen, die Welt besser zu verlassen als wir sie vorgefunden haben. Deshalb wird die britische Milah unter religiösen Juden zunehmend durch die Brit Shalom ersetzt. Deshalb arbeiten so viele säkulare Juden aktiv daran, alle erzwungenen Genitalbeschneidungen zu beenden. "Juden gegen Beschneidung" sind gegen jeden erzwungenen Genitalschnitt, nicht obwohl wir Juden sind, sondern weil wir Juden sind. Wie viele von Ihnen wissen, erinnert der Welttag der Genitalautonomie an das Urteil des Kölner Gerichts von 2012, in dem anerkannt wurde, dass die erzwungene Beschneidung eine schwere Körperverletzung für das Kind darstellt, das ihr ausgesetzt ist. Die Vorstellung, dass Genitalautonomie ein universelles Recht ist, spiegelt sich in der Tatsache wider, dass dieses Gedenken auf der ganzen Welt von denen begangen wird, die Menschenrechte und Menschenwürde über alles schätzen. Es spiegelt die kraftvolle Idee wider, dass jedes Kind - egal wo dieses Kind geboren wird, egal wer die Eltern dieses Kindes sind, egal wer oder was die Eltern dieses Kindes verehren oder beten, egal welcher Stamm, ethnolinguistische Gruppe, Clan, Ethnizität, Rasse, Menschen, Religion oder Nationalität, in die das Kind hineingeboren wurde - dieses Kind ist in erster Linie ein Mensch: ein Mitglied der Menschheit. Die Grundrechte, die wir als Menschenrechte anerkennen, sind keine Ergänzung zum Menschsein, sondern ein wesentlicher Bestandteil des Menschseins. Sie sind nicht trennbar und nicht bedingt. Sie gehören nicht einigen, aber anderen nicht. Sie gehören nicht nur Säuglingen und Kindern eines Geschlechts, aber Säuglingen und Kindern eines anderen oder unbestimmten Geschlechts nichts. Sie gehören jedem Säugling, jedem Kind, jedem Menschen auf der ganzen Welt. Leider ist, wie die Geschichte allzu oft zeigt, die Existenz eines Rechts keine Garantie dafür, dass dieses Recht respektiert wird. In diesem Moment leben Hunderte Millionen Mädchen und Frauen sowie eine Milliarde Jungen und Männer auf der ganzen Welt mit den Narben und den Schäden durch erzwungene Genitalbeschneidung. Wer weiß, wie viele intersexuelle Menschen auf der ganzen Welt mit dem Trauma leben, dass ihnen eine binäre sexuelle Zuordnungsoperation auferlegt wurde, ohne dass dies erforderlich war und ohne dass sie es wollten. Deshalb gibt es den weltweiten Tag der Genitalautonomie. Nicht deshalb, um Eltern, religiöse Führer, Mediziner und Gesetzgeber zu ermutigen, jedem Kind das Recht auf Genitalautonomie zu gewähren - wie kann man Kindern ein Recht gewähren, mit dem sie geboren wurden? Es geht viel mehr darum, die Achtung des Rechts auf Genitalautonomie zu fordern, das jedes Kind aufgrund seiner Menschlichkeit bereits hat. Auch hier sehen wir in der weltweiten Kampagne für Genitalautonomie den gleichen Impuls wie Tikkun Olam' - "Die Welt heilen". Dieser Impuls gilt natürlich nicht nur für Juden. Er motiviert Menschen aller Kulturen und Religionen und natürlich Freidenker, die erkennen, dass Freiheit, Würde und Selbstbestimmung universelle Werte sind und sich berufen fühlen, für universelle Menschenrechte zu kämpfen. Das Recht auf körperliche Eigenverantwortung und Genitalautonomie steht im Mittelpunkt des anhaltenden Kampfes für grundlegende Menschenrechte auf der ganzen Welt. Das weltweite Bestreben, das Recht auf Genitalautonomie für jeden Mann, jede Frau und jeden intersexuellen Menschen, egal wie alt oder wie jung, zu sichern, ist das Ziel des weltweiten Tages der Genitalautonomie. Deshalb sind wir "Juden gegen Beschneidung" stolz darauf, gemeinsam mit unseren Brüdern, Schwestern und nicht-binären Geschwistern aller Glaubensrichtungen, Ethnien und Nationalitäten an dieser internationalen Veranstaltung teilzunehmen. Und deshalb ermutigen wir Sie an diesem Tag - und jeden Tag -, dieses grundlegendste und wesentlichste Menschenrecht zu verteidigen: das Recht auf Genitalautonomie. Vielen Dank. – David Balashinsky (WWDOGA 2020)

Publikationen

• Balashinsky, David (20. September 2015). On The Decision by the New York City Board of Health to Repeal the Metzitzah B'Peh Consent-Form Regulation, On Same-Sex Marriage, and On the Question of Anti-Semitism. Abgerufen 21. Oktober 2019.
• Balashinsky, David (14. Dezember 2015). Intactivism and Feminism. Abgerufen 21. Oktober 2019.
• Balashinsky, David (29. August 2016). Meatless Mondays, Oprah Winfrey, and the Humane Society of the United States. Abgerufen 21. Oktober 2019.
• Balashinsky, David (8. Juni 2017). Response to Ej Dickson: A Plea for Reason from a Jewish Man to a Jewish Woman. Abgerufen 21. Oktober 2019.
• Balashinsky, David (14. Januar 2018). Response to Liza Wyles. Abgerufen 21. Oktober 2019.
• Balashinsky, David (22. Mai 2018). Pro-Parental Choice Versus Pro-Circumcision: A Distinction Without a Difference. Abgerufen 21. Oktober 2019.
• Balashinsky, David (11. November 2018). In Support of Iceland's Proposed Involuntary-Circumcision Ban. Abgerufen 21. Oktober 2019.
• Balashinsky, David (3. Juni 2019). Bloodstained Men, Guerilla Theatre, Pathologized Bodies, Feminism, Gender, Rape Culture and Hack Journalism. Abgerufen 21. Oktober 2019.

Weblinks

• Facebook-Profil. Abgerufen 21. Oktober 2019.