Brian D. Earp

Brian D. Earp

Brian D. Earp (* 29. September 1985, USA) ist Autor bei The Atlantic, stellvertretender Direktor des Yale-Hastings-Programms für Ethik und Gesundheitspolitik im The Hastings Center und wissenschaftlicher Mitarbeiter am Uehiro-Zentrum für praktische Ethik.

Biografie und Überblick

Brian D. Earp ist stellvertretender Direktor des Yale-Hastings-Programms für Ethik und Gesundheitspolitik an der Yale University und am Hastings Center sowie wissenschaftlicher Mitarbeiter am Uehiro Center for Practical Ethics an der University of Oxford. Seine Arbeit ist interdisziplinär und umfasst eine Ausbildung in Philosophie, Kognitionswissenschaft, Psychologie, Geschichte und Soziologie von Wissenschaft und Medizin sowie Ethik. Seine Forschungen wurden in Nature, Popular Science, The Chronicle of Higher Education, The Atlantic, New Scientist und anderen wichtigen Quellen behandelt. Er wurde auch in der Kommission des US-Präsidenten für Bioethik in Gray Matters: Topics at the Intersection of Neuroscience, Ethics, and Society ("Graue Hirnzellen: Themen an der Schnittstelle von Neurowissenschaften, Ethik und Gesellschaft") und in einem wegweisenden britischen Gerichtsverfahren von Sir James Munby zitiert.

2016 wurde er von der Königlich Niederländischen Akademie der Künste und Wissenschaften eingeladen, als Mitglied einer kleinen Gruppe von „hochrangigen Experten“ zu fungieren, die der niederländischen Regierung über die Replikationskrise in Wissenschaft und Medizin berichten; Später fungierte er als Peer Reviewer für den Abschlussbericht. Er wurde auch aufgefordert, Materialien, die auf seiner Arbeit in Bezug auf Geschlecht und Sexualität beruhen, einem Sonderausschuss des Europäischen Parlaments vorzulegen. Diese Arbeit wurde nun als Teil einer von derselben produzierten Monographienreihe veröffentlicht.

Earp ist Mitempfänger des "Daniel M. Wegner Theoretischer Innovationspreis 2018" der Gesellschaft für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie. Er erhielt außerdem sowohl den "Robert-G.-Crowder-Preis für Psychologie" als auch den "Ledyard-Cogswell-Preis für Staatsbürgerschaft" der Yale University, wo er als Student und Chefredakteur des Yale Philosophy Review zum Präsidenten der Yale Philosophy Society gewählt wurde. Anschließend forschte er als Henry Fellow am New College der University of Oxford in psychologischen Methoden. Während seiner Zeit in Oxford absolvierte er zusätzliche Kurse in Wissenschaftsphilosophie und Geistesphilosophie, die er in Fachzeitschriften veröffentlichte. Als Cambridge Trust Scholar und Rausing Award-Empfänger am Trinity College der University of Cambridge forschte

Nachdem Brian ein Jahr als erster Stipendiat des Präsidenten für Bioethik am Hastings Center in Garrison, New York, verbracht hat, ist er nun Gordon Fellow, Irene Battell Learned Fellow, McDougall Writing Fellow, Benjamin Franklin Graduate Fellow und Ph.D.-Student in Philosophie und Psychologie an der Yale University, wo er in beide Abteilungen aufgenommen wurde. Seine Aufsätze wurden ins Polnische, Deutsche, Italienische, Spanische, Französische, Portugiesische und Hebräische übersetzt.

Publikationen

• Earp BD. The AAP report on circumcision: Bad science + bad ethics = bad medicine [Der AAP-Bericht über die Beschneidung: schlechte Wissenschaft + schlechte Ethik = schlechte Medizin] (Englisch). Practical Ethics (University of Oxford). 2012; Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. The ethics of infant male circumcision [Die Ethik der Beschneidung männlicher Säuglinge] (Englisch). J Med Ethics. 11. April 2013; : 1–3. DOI. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. Female genital mutilation (FGM) and male circumcision: Should there be a separate ethical discourse? [Weibliche Genitalverstümmelung (FGM) und männliche Beschneidung: Sollte es einen separaten ethischen Diskurs geben?] (Englisch). Practical Ethics (University of Oxford). 2014; DOI. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. Female genital mutilation and male circumcision: Toward an autonomy-based ethical framework [Weibliche Genitalverstümmelung und männliche Beschneidung: Auf dem Weg zu einem ethischen Rahmen, der auf Autonomie basiert] (Englisch). Medicolegal and Bioethics. 2015; 5: 89-104. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. The need to control for socially desirable responding in studies on the sexual effects of male circumcision [Die Notwendigkeit, in Studien die sexuellen Auswirkungen der männlichen Beschneidung auf sozial erwünschte Reaktionen zu kontrollieren] (Englisch). PLoS ONE. 2015; 10(9): 1-12. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. Sex and circumcision [Sex und Zirkumzision] (Englisch). American Journal of Bioethics. 2015; 15(2): 43-45. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD, Darby R. Does science support infant circumcision? [Unterstützt die Wissenschaft die Beschneidung von Kindern?] (Englisch). The Skeptic. 2015; 25(3): 23-30. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. Strengths and weaknesses in the 2015 Canadian Paediatric Society statement regarding newborn male circumcision [Stärken und Schwächen in der Erklärung der Canadian Pediatric Society von 2015 zur Beschneidung von Neugeborenen] (Englisch). Paediatrics & Child Health. 2015; 20(8): 433-434. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. Do the benefits of male circumcision outweigh the risks? A critique of the proposed CDC guidelines [Wiegen die Vorteile der männlichen Beschneidung die Risiken auf? Eine Kritik der vorgeschlagenen CDC-Richtlinien] (Englisch). Frontiers in Pediatrics. 18. März 2015; 3(18) DOI. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Carmack AC, Notini L, Earp BD. Should surgery for hypospadias be performed before an age of consent? [Sollte eine Operation wegen Hypospadie vor einem Einwilligungsalter durchgeführt werden?] (Englisch). The Journal of Sex Research. 19. Oktober 2015; DOI. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. In defence of genital autonomy for children [Zur Verteidigung der Genitalautonomie für Kinder] (Englisch). Journal of Medical Ethics. 2016; 41(3): 158-163. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. Male circumcision: Who should decide? [Männliche Beschneidung: Wer sollte entscheiden?] (Englisch). Pediatrics. 2016; 37(5) Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. The unbearable asymmetry of bullshit [Die unerträgliche Asymmetrie des Bullshit] (Englisch). HealthWatch Newsletter. 15. Februar 2016; 101: 4-5. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp, Brian D. (21. April 2016)."Does Circumcision Reduce Penis Sensitivity? The Answer Is Not Clear Cut" [Reduziert die Beschneidung die Penisempfindlichkeit? Die Antwort ist nicht eindeutig] (Englisch), The Huffington Post. Abgerufen 9. Februar 2020.
• Earp BD. (Johns Hopkins University Press) Between moral relativism and moral hypocrisy: Reframing the debate on "FGM" [Zwischen moralischem Relativismus und moralischer Heuchelei: Auffrischung der Debatte über "FGM"] (Englisch). Kennedy Institute of Ethics Journal. Juni 2016; 26(2): 105-144. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Earp BD. Infant circumcision and adult penile sensitivity: Implications for sexual experience [Beschneidung von Säuglingen und Penisempfindlichkeit bei Erwachsenen: Auswirkungen auf die sexuelle Erfahrung] (Englisch). Trends in Urology & Men's Health. Juni 2016; 7(4): 17-21. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Frisch M, Earp BD. Circumcision of Male infants and children as a public health measure in developed countries: A critical assessment of recent evidence [Beschneidung männlicher Säuglinge und Kinder als Maßnahme der öffentlichen Gesundheit in Industrieländern: Eine kritische Bewertung der jüngsten Erkenntnisse] (Englisch). Global Public Health. 2018; 13(5): 626-641. DOI. Abgerufen am 9. Februar 2020.
• Myers A, Earp BD. What is the best age to circumcise? A medical and ethical analysis [Was ist das beste Alter, um zu beschneiden? Eine medizinische und ethische Analyse] (Englisch). Bioethics. 1. Februar 2020; : in press. DOI. Abgerufen am 19. Februar 2020.

Weblinks

• Facebook-Profil. Abgerufen 09. Februar 2020.
• Brian D. Earp, Academia.edu. Abgerufen 9. Februar 2020.